
 |
klein0 |
| 2008-11-29 16:16 (UTC) |
| Пушкин? - Нет! |
| Бодхидхарма |
|
Да, сам. :)))) Спасибо. :))
...В подобных случаях на вопрос "Это ты монтировал, сам?" отвечают обычно: "Пушкин!"... Имея в виду что: "конечно, сам! кто же еще!?"... Но в данном конкретном случае отвечать нужно: "Маркс!"
Фильм заменил. Теперь вместо него стоит трейлер. Смотри! :))) Тоже неплохо... :)))))) И тоже сам. :))))
Целую. :)) Кл.
Reply | Parent | Thread | Expand | Link
 |
petroff |
| 2008-11-29 16:42 (UTC) |
| (no subject) |
|
Спасибо! Отличная лекция, сложилось в голове много.
Монтаж - зачетный. :)
Reply | Thread | Link
 |
klein0 |
| 2008-11-29 19:10 (UTC) |
| (no subject) |
| Бодхидхарма |
|
Привет! :))) В nasa2008.livejournal увидел про "выход в Космос". Переслал Ольсон. :))) Привет! :)) Трейлер вверху видела? Кл.
Reply | Parent | Thread | Expand | Link
 |
klein0 |
| 2008-11-29 19:58 (UTC) |
| (no subject) |
| Бодхидхарма |
|
Привет, Ингарс, Главный Герой На Заставке Моего Трейлера! :)))) Да, спасибо, я уже успел увидеть во френдленте. Привет! Кл.
Reply | Parent | Thread | Link
 |
horlet |
| 2008-11-29 20:35 (UTC) |
| (no subject) |
|
Клейн, спасибо! Долгожданное видео, да еще и круто оформленное :)
Reply | Thread | Link
 |
klein0 |
| 2008-11-29 22:06 (UTC) |
| (no subject) |
| Бодхидхарма |
|
Спасибо, Слава. Учитывая, что такой комплимент от ТАКОГО дизайнера и арт-директора. :)) Привет!
Reply | Parent | Thread | Expand | Link
 |
horlet |
| 2008-11-29 20:59 (UTC) |
| (no subject) |
|
А, так вот, я что хотел сказать - очень важно было услышать от кого-то вроде тебя во первых четкое и ясное объяснение механики кап. экономики, во вторых причины ее текущего кризиса. Очень важно в смысле важнее чем просто важно, это как подтверждение каких-то глубинных недооформленных ощущений - добавляет целостности вообще. Так что спасибо вот в этом контексте. :)
Reply | Thread | Expand | Link
 |
li_260 |
| 2008-11-29 21:12 (UTC) |
| (no subject) |
|
спасибо, Клейн! музыка такая жизнерадостная :)
за лекцию спасибо - еще больше выкристаллизовалось "что делать?" и "зачем жить" !
Reply | Thread | Link
haaf |
| 2008-11-29 23:35 (UTC) |
| (no subject) |
Клейн, это -- шедевр! Офигенно. Оч круто. Всё. И "тема" и взгляд и масштаб и позиция и люди и монтаж. Блокбастер просто. Искусство. Алмазная сутра. В кинотеатрах нужно показывать.
Просмотрел все 2,5 часа от начала до конца.
Отправил отцу.
Reply | Thread | Link
 |
lookaround |
| 2008-11-30 16:06 (UTC) |
| (no subject) |
| on the edge of the world |
|
Привет, Клейн
Мне кажется, есть некий парадокс, или во всяком случае неясность, с прибавочной стоимостью:
с одной стороны итоговый товар стоит суммарную стоимость того, что на него потрачено (то есть стоимость Ресурсов, Ср. Пр-ва и Раб. Силы)
с другой стороны, Раб. Сила добавляет какую-то мистическую добавочную стоимость. Откуда она берёт? И не получается ли это определение стоимости в обратную сторону - то мы её отпределяли из мелких частей в крупные, а тут вроде как наоборот.
ещё раз. допустим стоимость ресурса 10, ср.пр. 20, и раб. силы 30. всё это производит товар. по логике определения стоимости товара(совокупного) он должен стоить 60. откуда вдруг он может стоить 70, 80, 90, 100?
Reply | Thread | Link
 |
klein0 |
| 2008-11-30 19:21 (UTC) |
| Производительность труда при производстве "батареек" |
| Бодхидхарма |
|
Производительность труда при "производстве батареек", как главное условие наступления эпохи капитализма (часть 1)
1. Раб. Сила добавляет какую-то мистическую добавочную стоимость. Откуда она берёт? - "Сгусток" "рабочей силы", вложенный в товар - это и есть "стоимость".
2. допустим стоимость ресурса 10, ср.пр. 20, и раб. силы 30. всё это производит товар. по логике определения стоимости товара (совокупного) он должен стоить 60. откуда вдруг он может стоить 70, 80, 90, 100? - Здесь по другому "складывается". Здесь нужно так:
шаг 1: Стоимость "ресурса", т.е. "сколько ты потратил на приобретение этих компонентов производства" = сырье 10, средства производства 20, и раб. силы 30.
шаг 2: Когда ты говоришь "раб. силы 30" - это означает, что за 30 ты приобретаешь "батарейку с рабочей силой, и эта батарейка будет работать 8 часов, производя сгустки рабочей силы (товары)"
шаг 3: Ты покупаешь эту "батарейку" на рынке труда за цену 30, потому что в основе "цены батарейки" лежит ее "стоимость", т.е. "сумма сгустков (раб. сил), затраченных на производство батарейки". Т.е. "попить, поесть, жилье и прочее" - все компоненты, которые нужны для производства товара "батарейка".
Замечу:
Только так и больше никак возникает (создается, определяется) "стоимость" любого (каждого) товара при капитализме. На основе этой стоимости формируется цена товара. Именно в этом заключается открытие Адама Смита - "трудовая теория стоимости".
Т.е. важно! - цена "батарейки" зависит от того, сколько она должна поесть-выпить, чтобы "зарядиться" (т.е. сколько должна поглотить всего ПЕРЕД тем, как "начать разряжаться").
Причем, зависит ТОЛЬКО от этого и больше ни от чего. Т.е. НЕ ЗАВИСИТ от того, сколько товаров она произведет (т.е. от того, что произойдет ПОСЛЕ того, как она "начнет разряжаться").
шаг 4: батарейка производит "рабочую силу". Рабочую силу она вкладывает в товары - "сгустками". Каждый "сгусток" - это и есть новая "стоимость" (которая добавляется к предыдущим "стоимостям" - "сгусткам" - сосредоточенным уже в сырье и средствах производства).
Теперь:
см. продолжение >>>
Edited at 2008-11-30 07:34 pm (UTC)
Reply | Parent | Thread | Link
 |
egor_now |
| 2008-11-30 19:31 (UTC) |
| шедеврально |
|
Александр Владимирович, зачотный трейлер! Позырив его, у меня несколько человек в конторе стали смотреть лекцию целиком. Да что там - знакомая дизайнер, далекая от политэкономии абсолютно, взяла распечатку :))))) Круто! Умеючи, сверкая каждой гранью, как всегда :)
Reply | Thread | Link
 |
le_lynx |
| 2008-12-01 00:45 (UTC) |
| (no subject) |
|
и даже мне! домохозяйке! было интересно :))))))) спасибо, Клейн! :)
Reply | Thread | Link
 |
shrew |
| 2008-12-01 10:56 (UTC) |
| (no subject) |
|
Ура! Спасибо!
Скачал mp4, сегодня же начну внимательно, внимательно смотреть.
Всё-таки видео - это большое благо! почти как сам там был :)
PS: хотя конечно "почти" достигает значительной величины :) это я сравниваю просмотр видео с апрельского семинара с тем, как я слышал, слушая те же самые слова в реальности, 25% максимум (это интересный феномен) но тоже много. :)
Reply | Thread | Link
 |
klein0 |
| 2008-12-01 15:27 (UTC) |
| осознают, но считают, что "парадоксально" :)))))) |
| Бодхидхарма |
|
01.12.08.
Сегодня главным конкурентным преимуществом национальных экономик становится, как эти ни парадоксально, не уровень технологического развития или уникальность природных ресурсов, а платежеспособность населения и его готовность тратить.
Это осознают уже во всех странах - от США до Китая. Именно на это направлены многочисленные программы стимулирования экономики. "Потребители БРИК спасут мир", - делает вывод экономист Goldman Sachs Джим О'Нил, который в 2001 году БРИК (Бразилия, Россия, Индия, Китай) и придумал.
Российские власти тут не исключение. С 1 декабря траты государства на зарплаты бюджетников вырастут почти на треть, а в следующем году грядут новые повышения. Однако помимо платежеспособного спроса конкурентным преимуществом будет еще и способность национальной экономики удовлетворять этот спрос.
весь текст: Международное разделение труда под угрозой http://www.newsru.com/columnists/01dec2008/bytprosche.html
Reply | Thread | Link
Спасибо, Клейн, за лекцию! И за совершенно неожиданный поворот в блокбастере. Такая стереоскопия! :) Пока смотрел твой клип пришла в голову отличная идея, как совместить все свои разнонаправленные интересы в одном деле.
А ещё зацепил твой комментарий "не пушкин!". Это тоже идея неотчуждения?
Reply | Thread | Link
 |
klein0 |
| 2008-12-01 23:10 (UTC) |
| Неотчуждение _ не пушкин! |
| Бодхидхарма |
|
спасибо, привет! PS: "А ещё зацепил твой комментарий "не пушкин!". Это тоже идея неотчуждения?" - нет, просто шутка. :))))) Привет! Кл.
Reply | Parent | Thread | Link
 |
vorushin |
| 2008-12-02 11:01 (UTC) |
| (no subject) |
|
Привет, Клейн!
Мама пишет после просмотра фильма-лекции:
"Получила ссылочки, закачала фильмы - посмотрела. Огромное Вселенское Спасибо Клейну за ту деятельность, которую он проводит. Мне трудно выразить это словами, но он понимает цену своего труда вложенного в вас. Рада, что находитесь радом и впитываете такие знания. Явление это уникально и по форме и по содержанию."
Спасибо, Клейн!
Reply | Thread | Link
Клейн, спасибо! Еще по пять раз перечитала посты про политэкономию и комментарии, и сегодня утром поняла! :D
Reply | Thread | Link
 |
klein0 |
| 2008-12-07 09:17 (UTC) |
| Маркс: «Я - не марксист» _ Хуай-нен, чань, "благая карма" |
| Бодхидхарма |
|
Спасибо.
Маркс при жизни неоднократно замечал, что утверждения людей, именовавших себя «марксистами», существенно отличались от его собственных воззрений. Это заставляло его иногда заявлять: «Я - не марксист». - http://www.infanata.org/society/history/1146105342-100-chelovek-kotorye-izmenili-khod-istorii..html
Параллели:
Клейн: Мы действительно отличаем одно от другого. Мы отличаем буддизм от Будды. Это может быть выражено в такой форме — есть Путь Будды, и есть Путь буддиста. Это разные Пути. - http://www.nadprof.ru/school/book/nadprofkniga/klein_2001_04_sait_lotosa.shtml
Клейн: Причем, Чань отмежевался от всего буддизма таким образом - они этого никогда не говорили, это моя формулировка, но, тем не менее - вот они говорили так: есть путь Будды, а есть путь буддиста. Буддизм - это путь буддиста. И есть путь Будды. И это два разных пути. - ДзенХелп 101. Хуай-Нэн: есть путь Будды, а есть путь буддиста. http://klein.zen.ru/zen-spirit/zenhelp/arhiv/zen-help-101.htm
О! Кстати, там же:
Маркс: кармическая и благая активность
Кьеркегор, несмотря на то, что он разделил философию на экзистенциальную и спекулятивную - так как он был один и так как это было начало, ему пришлось очень трудно. Когда он вышел на тот уровень, с которого в общем-то и начинается настоящий дзен ("настоящий, но только начинается" это уровень, где отсутствуют привязки, мотивации), то он, будучи воспитанником и дитем европейской философии, выйдя в это пространство и живя в своем Копенгагене в 1850 году, застрял, не понимая, что происходит, и 10 лет в нем находился. Он "сгорел" и умер, прям на улице - ну, точнее, он упал, его подняли и через два дня похоронили. Ну, вот в таком вот состоянии он пребывал.
Это я к тому, что поиск ответа на вопрос "что же делать?" - он очень сложный. И немногие давали на него ответ. Маркс, в свое время сказал: "Все, философия кончилась!" - Это примерно то же самое, что и Кьеркегор, но Маркс по-другому это сформулировал, он сказал так: "Задача философов раньше была объяснять мир; задача философов теперь - преобразовать мир".
Здесь, в общем-то, нет никаких политических штук в этом его заявлении. Суть этого заявления в следующем: "Не фиг объяснять, перебирать бесконечное количество объяснений одного и того же явления. Нужно это свое понимание каким-то образом переводить из сферы бесконечного объяснения в какое-то свое действие. Если ты считаешь, что вот так должно быть, вот такие у тебя принципы, устои, ну вот и давай - как-то объясни, выбери и что-то делай. Пора внимание переводить в действие, философы объясняли мир, задача - его преобразовывать. Любое твое активное действие в мире - это есть преобразование мира".
Ну, соответственно то, что было выбрано Марксом, как внутренний приоритет и желание - это борьба (как он в анкете написал), а конкретно, в тех конкретных общественно-исторических условиях, это "Манифест коммунистической партии", это слияние начинающегося рабочего движения и научного социализма. Рабочее движение - это рабочие не довольны условиями жизни на заводе и вот они выражают недовольство. А что такое "научный"? - Это не в среде рабочих рождается. Это философы, которые до чего-то дошли, которые изучили опыт Фурье, Оуэна, Томаса Мора, Кампанеллы, Платона, Адама Смита - вот они говорят: ага, общество вот так вот нужно бы переустраивать. И они тогда смотрят: где это происходит? Ага, вот там назревает этот класс, который способен, и нужно соединить эту мысль с этой энергией, и они этим занимаются: появляются социал-демократические рабочие партии в Германии, во Франции, в Италии. И во всем этом контексте развивалась деятельность Маркса и его представление о том, что конкретно нужно делать. Поэтому то, что и как делал Маркс - это частный аспект, это не является ни в коем случае каким-то общим решением.
Более общее решение было выработано именно в течение двухсот лет от Хуай-Нэна до Линь-Цзы, пока существовала эта активная зона - "школа Чань". Примерно с 670 по 870 годы в Китае. И там ответ на этот вопрос был такой: "Есть кармическая активность, и есть благая активность. Кармическое действие, действие, которое создает карму, и благое действие, которое не создает карму".
подробнее: http://klein.zen.ru/zen-spirit/zenhelp/arhiv/zen-help-101.htm
Reply | Parent | Thread | Expand | Link
|
 |
|
 |
 |