Создал гениальное произведение (хоть и несколько несовершенное). Открыл новый жанр в поэзии.
Жаль, что вы не увидите всей этой красоты без моих пояснений. :))
Публикую.
Кл.
Эзопов язык ++Язык Эзопа у людей К зверям привязан крепко. Три пальца каждый модный слон Редко считает репкой. Эзопа пёстро к вам пришла Эпоха, к пишущим в бумажку... И басен уйму захотят - Чтоб крот создал "Круиз Осла", Чтобы послали черепашку, - Урод чтоб каждый выпил яд.
27 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
 |
|
автор фильма: Кл.
автор видео: Елена Панюкова | 2008: Апрель. Энергетический семинар Клейна в Звонких голосах (Отчеты участников) Магия преследуется по Закону (Дхарме) Тема "вплетать в свой поток любой импульс" 2008: Февраль. Энергетический семинар
Магичность в ближайшее время будет нарастать
лекция с февральского 2008 семинара
Клейн:
То, что всякая магичность ближайшее время будет нарастать в виде всяких необычных явлений, поведений, чувствований – это очень высокая вероятность. В общем-то, этот процесс уже идёт. В общем-то, у всех присутствующих уже – так можно сказать, в среднем – достаточная подготовка, чтобы более-менее даже самостоятельно адаптироваться к этой нарастающей волне. Это прогноз. Но будем сейчас исходить из того, что так и будет. И в этом смысле, никакой опасности, что кто-то куда-то не успеет, её нет. Тем не менее. В общем-то, полезно кое-чему подучиться. Чему? Фактически, чёрной магии. Белая магия – это чувствовать поток, это сливаться с потоком, это не колдовать... ( Read more ) |
( Read more )
29 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
Клейн
Похвала игреКомьюнити-менеджер Эта профессия начинает постепенно прорастать - комьюнити-менеджер. Тот, кто создает потоки, идеи до структурного оформления. Если в центре не стоит человек, создатель таких потоков – то ничего не будет. Есть род процессов, где любого поставь и завод будет выпускать тару. А есть, где «не тот человек» – и не выйдет ничего. Поэтому – комьюнити-менеджер, носитель духа. Никакие игры – от футбола до всего остального, революций – не могут быть, когда нет носителей огня, интереса, которым интересно играть в эту игру. Я в данном случае имею в виду не народ. Я имею в виду хотя бы одного человека, который является лидером этого всего. Если их два, если их три... три человека – ячейка. ( Read more )
24 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
 |
| 2009-01-16 14:12 |
| дайджест "Мои комменты" №58 |
| Public |
| Бог, Будда, Вторая логика, Среда, автоволна, дайджест, диалектика, кризис, мысли, образование, тексты, термодинамика, философия, экономика, этичность |
|
Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
|
Дзен "прибавочной стоимости" и "сути происходящего"
Это по моему мнению совершенно неверно. То что капиталист оплатил R и S... полный текст -
Тут вот какая штука. "Капитал" Маркса держится не только (и не столько) на схемах, в которых Маркс отразил свое понимание экономической действительности, но прежде всего на диалектическом мышлении ("второй тип мышления"), которым обладал Маркс. И без обладания этим типом мышления, понять то, что говорит Маркс - невозможно. Именно поэтому Ленин сказал: "Прошла 1/2 века и, оказывается, никто не понял Маркса".
Скажу тебе кратко 4 вещи:
1. Ты вежлив и поэтому я готов потратить какое-то количество сил на обучение тебя этому мышлению.
2. Без этого мышления... - Разница примерно такая, как видеть объемный (живой) объект и его плоскую проекцию. Или несколько проекций. Которые не стыкуются (не совмещаются).
Вот круг, вот треугольник - как совместить? Вот конус. "+ 1 измерение". Так посмотрел - круг. Так - треуголник. Самый настоящий круг. И самый настоящий треугольник. Но это не круг. И не треугольник. Это конус. Хотя здесь он проявляется как самый настоящий круг. А здесь - как треугольник. Но круг и треугольник - не совмещаются. Они "совмещаются" только в конусе. Но в конусе они совмещаются. В конусе они совмещаются таким естественным, органичным способом, что и говорить не о чем. Потому что "+1 измерение". Другое пространство мышления. Пространство другого мышления. Второй тип мышления.
Разница примерно такая, как видеть объемный (живой) объект и его плоскую проекцию. Или несколько проекций. - А всего проекций - бесконечное множество. :)))) Бесконечное. И удержать их в голове - невозможно. Невозможно удержать в голове 18.000 проекций "живого объекта", который создал Маркс. В "+ 1-м пространстве" мышления, основанного на "диалектической логике". Т.е. на второй "базовой" логике мышления. (Всего существует 3 базовых логики мышления; пока 99,999% человеческих сознаний в качестве базовой логики мышления употребляют Первую логику).
Невозможно удержать в голове 18.000 проекций "живого объекта", который создал Маркс. И тем более совместить их друг с другом. :)))) Но если "видеть конус", то "и говорить не о чем". Ну, почти не о чем. :))) ( Read more )
14 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
Маркс, формулируя "основное противоречие капитализма", формулировал его так: "это противоречие между общественным характером производства и частно-капиталистической формой присвоения".
Кануном социалистической революции он называл такое состояние капиталистической системы, когда "противоречие между уровнем развития производительных сил общества и уровнем развития производственных отношений" достигает критического величины. ( Read more )
32 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
|
"Восхождение от абстрактного к конкретному" - дзен Карла Маркса (часть 1)
AlexOld пишет: Изучая Маркса, я вышел на такой текст - глава 11 из книги Э.В.Ильенков ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА. Скажи, в тексте есть подводные камни? С уважением, Александр.
Клейн пишет 10.11.08:
Прочитал. Мужик не врубается. Поэтому "много букофф" и все остальное.
Что такое "абстрактное" и что такое "конкретное"? - Это именно абстрактное и именно конкретное. В том самом понимании, в каком ты это понимаешь, и это не вопрос.
Но почему Маркс выделяет "переход от абстрактного к конкретному"? И тем более в такой форме - "восхождение"? "восхождение от абстрактного к конкретному"? Когда любому "философу" и философу понятно, что "восхождение" - это только "от простого к сложному"? от низкого к высокому? от "эмпирического, полученного из опыта чувственных ощущений, через осмысление, к пониманию общего, абстрактного, очищенного от внешних форм - к идее, принципу, схеме устройства"? Что за дзен такой развел Карл Маркс? Что это за "восхождение" от высшего к нижнему? восхождение, которое не-восхождение ("нисхождение")? Что это за "и пусть наши мысли взлетят с низменных областей поэзии в высшие сферы расчета и факта" (с) О.Генри?
Если мужик поможет тебе найти ответ на этот - ключевой! - вопрос, приходи. Если нет, тоже приходи. :)))))) Но перед этим поищи ответ (в его тексте). И если сможешь его сформулировать - но исключительно своими словами! это условие! :))) - это все будет хорошая, полезная работа, которая не только тебя продвинет, но и даст правильный взгляд на советских философов и философов вообще. :))) Привет, AlexOld! ( Read more )
6 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
|
окончание. начало здесь: часть 1 >>>
"Восхождение от абстрактного к конкретному" - дзен Карла Маркса (часть 2)
Клейн:
Или переход диалектики потребление/производство вообще, на ситуацию "как хорошо все в Европе и Америке с начала 70-х гг. ХХ века и по лето 2008-го." это и будет движение в сторону восхождения? Тогда чем это отличается от подстановки цифер в формулу? Прости, чего-то я тут не догоняю... -
Внимание! :))))) Я предлагал рассмотреть не "как хорошо все в Европе и Америке с начала 70-х гг. ХХ века и по лето 2008-го". :)))) Я предлагал рассмотреть:
1. есть АБСТРАКЦИЯ "инь-ян", где "инь": а) противоположен "ян"; б) всегда со временем замещает "ян".
2. смотрим на развитие мировой экономики - на то, как хорошо все в Европе и Америке с начала 70-х гг. ХХ века и по лето 2008-го, и отождествляем состояние "как хорошо все в Европе и Америке с начала 70-х гг. ХХ века и по лето 2008-го" с состоянием "ян".
3. Выводы: ...
Теперь, после твоего письма, не могу отделаться от ощущения, что восхождение от абстрактного к конкретному, по сути своей, это перевод понимания в действие. -
Да, - практически, так и есть. Но тут есть тонкость: и "абстрактное" - это понимание, и "конкретное" - это понимание. Какое именно понимание мы переводим в действие? Если абстрактное - правильно ли это? Или его недостаточно (для перевода в действие)? Если недостаточно, то нужно добавить. Т.е. добавить ступеньку, т.е. совершить восхождение. А что добавить? Чего-то еще абстрактного? будет ли его достаточно для действия? Или нужно добавить конкретное? Т.е. совершить восхождение. От, как раз, абстрактного в конкретному. Но как именно добавить конкретное? Что именно означает "перейти от абстрактного к конкретному"? Как это сделать практически? Пример?
Привет! Кл. ( Read more )
18 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
|
в продолжение поста "Развитие производительных сил общества при капитализме как неизбежная причина кризиса"
Клейн, не могу до конца принять эту модель, потому что: 1) Рост производительности труда сопровождается ростом конкуренции, которая приводит к удешевлению товаров и к снижению нормы прибавочной стоимости. Поэтому прибавочная стоимость не всегда будет расти. В некоторых случаях она будет даже падать. 2) Прибавочная стоимость же тоже тратится на покупку товаров? Пусть не на те же самые товары, которые покупает рабочая сила для своего воспроизводства - но она не оседает же тупо на счетах в банках? Капитал же все равно возвращается в производство. 3) Этот кризис не похож на классический кризис перепроизводства, пусть даже и очень большой... Какой-то он другой... Не могу объяснить точнее...
ОК. Разберем по частям.
Рост производительности труда сопровождается ростом конкуренции, которая приводит к удешевлению товаров и к снижению нормы прибавочной стоимости. Поэтому прибавочная стоимость не всегда будет расти. В некоторых случаях она будет даже падать. -
Границы. Границы рассмотрения процессов, явлений. Ты говоришь (рассматриваешь) в границах "предприятия, компании", т.е. в границах "производства конкретного товара". Когда мы смотрим в этих границах - в границах "производства конкретного товара" - ...( Read more )
70 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
| 2008-12-07 15:50 |
| 2008. Декабрь. NewYear-Упайя-Пати _ дайджест №52 |
| Public |
| Маркс, бодхисаттва, вторая логика, дайджест, дзен, диалектика, кризис, мысли, тексты, участвуйте, философия |
|
19 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
|
Я имею в виду следующее:
Нельзя так говорить: Следовательно общество, приняв законы "свободного рынка" закрывает от себя путь инноваций. Оно их не стимулирует! А стимулирует подгрызание, как ты говоришь.
А можно говорить так:
Следовательно общество, приняв законы "свободного рынка" открывает для себя путь инноваций. Но лишь на начальных этапах своего развития по законам "свободного рынка". Оно стимулирует инновации путем "стимулирования личной инициативы с целью наживы", т.е. стимулирования "подгрызания мира". Т.е. в каждый момент времени ситуация такова, что наблюдаются 2 процесса - "стимулирование инноваций" и "стимулирование подгрызания". И развивающий эффект от инноваций выше, чем разрушающий эффект от подгрызания.
В какой-то момент проходится точка, где эффекты равны, после чего разрушительный эффект начинает перевешивать позитивный, и далее, на всех следующих этапах, этот перевес все больше и больше.
Это типичная ситуация развития систем - например, "российский демографический крест".
Или: "американский кредитный крест" ("долг-доход и норма сбережений").
(Кстати, обратите внимание, что точка пересечения в обоих "крестах" практически совпадает по времени. Что говорит о том, что оба они - подпроцессы в неком одном Великом процессе, речь о котором ниже.) ( Read more )
14 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
| 2008-11-02 01:19 |
| ZEN-ZEN-ZEN - Жил-был У-ди, великий император _ Хазин. О глобальных проектах |
| Public |
| Ленин, Маркс, бодхисаттва, будущее, видео, дзен, музыка, мысли, политэкономия, тексты, экономика, этичность |
|
автор: Кл.
причина появления этого ролика - мой коммент:
...Хазин: "основное различие Христианского проекта от «Еврейского» состоит не в догматике, а в сильно упрощенных ритуалах". - Нет. :)) Не так. Основное, принципиальное отличие состоит в том, что это попытка вырваться из доктрины в живое. Привязать выход в Царство Божие не к количеству "поклонов-приседаний", а к тому "кто ты"? Уйти от языческого, детского "я тебе, идолу, помажу губы салом - ты мне корову" к взрослому, еврейскому "Бог есть, он источник нравственности, все, что он хочет от меня, это чтобы я был хорошим". Почему еврейскому? :))) Потому что полная формула: "Бог есть, он источник нравственности, все, что он хочет от меня, это чтобы я был хорошим. Я буду хорошим - за это я получу награду, попаду в Царство Божие". - Внутреннее противоречие. :))) У Будды этого нет. "Никакой награды ты не получишь!" (с) Алмазная сутра. И когда Бодхидхарма пришел в Китай (исправлять китайских буддистов) - лет через 1000 после Будды - император У-ди спросил его: "Я понастроил много буддийских храмов. Велики ли мои заслуги?" ...И Бодхидхарма начал отвечать... (с) ("Жил-был У-ди, китайский император", из цикла дзенские блатные песни) ... Ответ: Если ты их строил за "заслуги", то это просто "торговля", ничего высокого, настоящего, ты не совершил. А если ты их строил не за "заслуги", то о каких заслугах ты ведешь речь?
подробнее:
Клейн. Буддийский проект и все остальное _ отзыв на: М.Хазин. О глобальных проектах.
http://worldcrisis.ru/crisis/524463
М.Хазин. О глобальных проектах. Доклад на конференции ВСЭИ, по совместным работам с С.Гавриленковым.
http://worldcrisis.ru/crisis/132450
Другие работы М.Хазина в моем ЖЖ (по поводу кризиса)
http://klein0.livejournal.com/55590.html?thread=631590#t631590
4 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
| 2008-10-19 15:49 |
| В заключение работы "Комменты: цивилизационные сети _ кризис" |
| Public |
| бодхисаттва, дзен, дух, кризис, мысли, настоящее, политэкономия, процессы, стратегия, тантра, тексты, экономика, этичность |
|
Ну, и в заключение всей моей этой работы - Цивилизационные сети - Кризис ("Каталог в нижней части комментов") (05-19.10.2008): "Что же касается причин кризиса, то Сорос повторяет идею Рузвельта о том, что капитализм, вообще-то, очень устойчивая система, и есть лишь один способ ее уничтожить – дать полную свободу самим капиталистам", – продолжает г-н Делягин. источник Поясню, как нужно понимать, что говорит Рузвельт. ( Read more )
18 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
| 2008-10-19 02:14 |
| дайджест "Мои комменты" №47 |
| Public |
| Бог, Среда, будущее, дайджест, история, кризис, мысли, надпроф, политэкономия, тексты, термодинамика, философия, экономика, этичность |
|
UPD. Виртуальная реальность через 25 миллионов лет
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
"Если целиком поверить вашим словам" - Нет. :))) Если их "понять неверным способом". :)))) Ведь дело тонкое - философия. А в философии, как известно, "как в двух пальцах заблудиться" можно. (с) Маха-Обойма
Постараюсь пояснить про "пушистые шары". ( Read more )
2 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
| 2008-10-18 12:09 |
| Арабы, украинцы и конфуцианство _ Песнь о Роланде |
| Public |
| бодхисаттва, дзен, ислам, история, мысли, процессы, стратегия, тексты, чань, экономика |
|
Спасибо за вопрос. Отвечу.
Но сначала по поводу "Уж больно Вы девушку жестко...". Глоксинья для меня не "безличная" (абстрактная) девушка. Она у меня во френдах (у меня там нет случайных людей). Ну, и кое-что в жизни - так получилось - мною сделано для этого ребенка. Поэтому нефиг ее сознанию искривляться! :))) И... вот еще, до кучи - мой фильм. : :)))) - Хроники Махи. Часть 4. Песни Махи. "Краиньский повстанчэ" >>
Египет. Современная цивилизация - это европейская цивилизация, северо-атлантическая. Это - мейнстрим современной человеческой цивилизации. Нужно развиваться долго (и понимать про "долго") и нужно развиваться по правильному направлению (а не просто "долго"). Египет - это обочина (мейнстрима). Результаты - закономерные.
Греция на шкале "ближе-дальше к центру мейнстрима" занимает свое положение. В силу исторических причин. В эпоху, когда развивался именно европейский мейнстрим, Греция лежала в социально-политических руинах: "К этому времени (начало XIX в.) деспотизм турецких султанов, на протяжении долгих столетий угнетавших народы Балканского полуострова, Архипелага и Пелопонеса достиг своих крайних пределов. В 1821 году греческий народ восстал против турецкого ига. На Лайбахском и Веронском конгрессах обсуждался (под предводительством австрияков) вопрос о Греции. Греки были признаны мятежниками, потрясателями основ «монархической» султанской Турции". - Вот что Ляпис Трубецкой поет об этом периоде взаимоотношений Греции и Европы, возглавляемой Австрией в рамках "Священного союза" (христианских народов) >>
Прибалтика, Украина - занимают свое место на шкале "ближе-дальше к центру мейнстрима".
Южная Корея, Китай - тут другое. Это - не европейские цивилизации. Поясню. ( Read more )
13 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
Привет, Гоша! Вероятно, это ты отвечаешь на мой тезис "Хаос" имеет 2 значения: одно, употребляемое часто, - "беспорядок"; другое означает "сверхсложная система, не описываемая периодическим законом". - ОК. Потренируемся "проводить границы рассмотрения явлений, процессов". :))) ( Read more )
34 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
| 2008-10-11 06:31 |
| дайджест "Мои комменты" №46 |
| Public |
| Бог, Вторая логика, Среда, дайджест, дзен, кризис, мысли, политэкономия, тексты, термодинамика, экономика, этичность |
|
4 Comments | Post A Comment | Add to Memories | Tell a Friend | Link
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
