Category: история

бикфордов шнур

Ленин о диалектической логике _ и перевод. И трейлер "Шестое июля"

Определение понятия «диалектическая логика» и свое понимание этого термина В. И. Ленин высказал только один раз, а именно в брошюре «Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина»: «Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении... В-З-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна»... » [144, стр. 290]. источник: http://community.livejournal.com/dia_logic/87505.html?thread=823505
Переведем на современный, более точный язык:

Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. - Любой процесс, явление находится в бесконечном количестве контекстов. Желательно знать и понимать их как можно большее количество. И "проводить границы рассмотрения процессов, явлений" (строить модели) с учетом "всего-всего". Помня 2 вещи: 1. мы всегда видим лишь "модели процессов и явлений", но не сами "процессы и явления". 2. модель всегда может содержать ошибку.

Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении... - Помни, что процесс (явление) - это не столько "срез", сколько "колбаса". И тогда у тебя не будет проблем с ответом на вопрос "когда Будда стал Буддой". А также с ответом на вопрос "кто (или что) перед тобой?" - Форма не обманет тебя.

В-З-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. - Без действия есть только иллюзия понимания. Изучай больше, действуй больше. Помни, что любое проведение тобой "границ рассмотрения процессов, явлений" должно содержать необходимым элементом ответ на вопрос "что ты собираешься сделать?" - Иначе любое твое "проведение границ рассмотрения" будет просто "мозгоё...ством". Что является полной противоположностью философии, умению мыслить, мудрости.

В-4-х, диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна» - Истина - это "да" или "нет". Т.е., например, "дать в морду". Или например, "не дать в морду". Конкретность же истины заключается в том, что сегодня дать в морду - это проявление силы (и поэтому "да"). А завтра - это будет проявлением слабости (и поэтому "нет"). Тот, кто этого не понимает, будет как "истинный абстракционер" всегда не давать в морду. Либо как "абстрактый истиноционер" утверждать, что в морду нужно давать всегда! ...Границы рассмотрения, короче. Так "да", а так - "нет". Но всегда конкретно! А если кто неконкретно, если и да и нет, если ни да ни нет, ни то ни сё, я не я и лошадь не моя - то по морде, по морде!

Всем привет!
Кл.

"Восхождение от абстрактного к конкретному" - дзен Карла Маркса http://klein0.livejournal.com/65736.html
Бодхидхарма

Стакан Ленина, Книга Клейна, Ложка Клейна + Википедия

Поразительно! :)))

Напомню:

Когда Будда говорит о пылинках, он вовсе не говорит о пылинках. Точнее: он говорит вовсе не о пылинках. :)))) Это и есть "Будда говорит о пылинках". (с) Алмазная Сутра
Ну, или попроще эта мысль выражена в притче "О пальце и Луне".

Сейчас, отвечая на вопрос "откуда лучше начать читать Ленина", поставил несколько ссылок на его работы и о нем. И вот среди них обнаружил "Стакан Ленина" (по-моему, Крук как-то не так уж давно нашел это текст).  А потом я возьми и вбей первую строчку этого текста в поиск, в Гугол. И там во второй строке вижу - "Стакан - Википедия". Открываю. И что я вижу?! :))))))))) Там стоит этот текст, эта цитата из Ленина, с подзаголовком - "Известные люди о стакане"! О стакане!  О ста-ка-не! :)))))))))))))))))))))) (Поразительно!) :)))))))))))))))))))))))

Ну, а Крук обратил внимание на этот текст, потому что он поразительно похож на мой пример в лекциях - пример "о чашке". Я почему говорю "поразительно" - потому что это мой пример!!! ...А, оказывается, и его! :)))))  Почти дословно.

Пример "о чашке" в лекциях. Кому надо, тот сам найдет... Или вспомнит. :)))

Всем привет!
Кл.

Стакан Ленина
Книга Клейна
Осознанность и Ложка Клейна
Стакан Клейна
Горшок Клейна
Бодхидхарма

О Второй логике

А. Клейн

О Второй логике
специально для интернет-рассылок сайтов "НадПроф" и "ЭZО-Сеть"


Оглянитесь по сторонам. Мир бесконечен и непрерывен. В нем существует бесконечное количество всего. Как человек выделяет из него то, что НУЖНО рассматривать при принятии решения?


Бесконечность мира и границы
Первая логика – "Аристотелева логика" - всегда работает с конечным количеством величин. С конечным количеством того, что "дано".
Возьмем, для примера, любую задачу по физике. Дано: первое, второе, третье, четвертое. Нужно найти неизвестное. Находим: переставляем то, что дано - получаем неизвестное, пятое. Но откуда взялись эти "четыре"?
Как из бесконечного мира мы выбираем конечное количество "дано"? Как мы создаем "границы", отделяющие то, что дано, от бесконечного мира?
Вторая логика занимается проведением "границ", позволяющих "вырезать" конечное из бесконечного мира.
Collapse )